道德暴力:如何看待“不管出于什么原因都不能打女人”这句话?

小学,初中,高中生作文范文大全-小白兔作文网 时间:2021-12-18 06:26:09

不管出于什么原因都不能打女人的这个说法,我认为太过绝对。凡事都不能一概而论,例如我们的孩子在幼儿园或者在学校受到有暴力倾向的女老师毒打。作为家长一时气岔打了女教师,难道说这样的女人不能打吗道德暴力?如果有个女人贩子在偷抱人家的孩子被孩子家长发现,这样的女人该不该打。

有人说打人违法犯法道德暴力,那么成年女人毒打人家未成年的孩子。按《未成年人保护法》来衡量算不算违法犯法,女人贩子偷人家的孩子被抓难道也不该打吗?所以我认为这种说法不是绝对的,当然我并不是在鼓吹以暴制暴。如果确实出现这种情况,还是以法律的手段寻求解决。以暴制暴只能造成两败俱伤,这是我们不愿看到的。

这就是我对这个问题的一个回答道德暴力,纯属个人见解。不当之处,请大家评论。

感谢广大网友们的阅读和评论道德暴力。

谢谢悟空您的邀请道德暴力。

如果你面临暴力威胁和利益诱惑?你会背叛良心道德法律吗?

大家好!我是新哥,我很荣幸回答这个问题。

面临的暴力威胁和利益诱惑,我不会背叛良心道德法律。

我的一个朋友就曾经遇到过利益诱惑,让他改干部档案,作为提拔他的交换条件,他没有答应,结果,后来那个人一辈子贪污的钱被高利贷套牢自杀了,而我的这个朋友跳槽后发展非常好。

我见过身边许多这样的例子,由于受一些利益的诱惑,或者威胁,比如想提拔干部,想多分奖金,想不被下岗,想帮助调动工作,等等。有的人,用色权交易,有的人用钱权交易,出卖灵魂与荣誉尊严,人前光鲜亮丽,人后万人唾弃,厚颜无耻。

一起干部就是用这个利益诱惑和威胁等手段,从下级那里敛财,他们家的地下室都是名烟名酒,抽屉里面都是名表,他们的一些亲属就成了一个个拉皮条的,到处明码标价,找一些猎物,收取想提拔人员的钱财。一起干部在台前人五人六,到了台下丧尽天良。有的企业抓了一个头就算了事,底下一群送礼的贪官逍遥法外。每个人都心知肚明。一些腐败分子,他们在台上胆小,以牺牲集体的利益为代价,为自己打掩护,每一个人都有一本帐,一本给领导送礼的细账,领导也怕这样的事情发生。

经不起利益诱惑和威胁的人,可能是能力相对比较低下,委曲求全,没有真才实学,就靠拍马屁,出卖自己的道德,出卖自己的色相,在社会上苟活而已。

要想堂堂正正做人,要有真才实学,才能拒绝利益诱惑和暴力威胁。社会上也有许多铁骨铮铮的汉子,他们维护社会的正义,真心实意为人民服务,成为全民的楷模。

以上就是我的回答,不知道您是否满意?

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社会学和心理学角度上来说,为什么暴乱会有如此强的「传染性」?

暴乱是因为某种能够影响某个群体的刺激性事件而引起的,带有暴力冲突的一种社会现象。在很多时候,暴乱的影响力似乎看起来一直很强,感染力很大,传染性很快。这是为什么呢?

人的从众心理,决定了暴乱的形成所谓从众,就是指当个体受到外界人群行为的影响,而在自己的言行上表现出符合公众舆论导向或多数人的行为方式,是由于个人的观念与行为受到群体的导向或来自群体的压力而选择与多数人相一致的方向,改变初衷,采取和多数人一致的意见或行为。

从众通常有几种类型:

1.假从众。从众者不一定认为别人的意见或行为正确,采取这样的措施可能是源于群体的压力,或者对事物的认识本身模糊不清,加上群体人数众多,内聚力强,而个体在群体中地位不高,或者能力不高,缺乏自信,害怕强权等各种因素。

2.真从众。个体本身缺乏判断力,认为多数人的选择即是对的,缺乏独立分析的能力,不作独立思考,随大流,属于一种盲从行为。

3.权衡利弊的从众。这种行为虽然看起来好像是合乎群众的利群行为,是一种少数服从多数的模式,在生活中很常见,但成员核心团结不足,各打各的算盘。

4.混进来的“狼”。这种类型在暴乱中最常见,通常是借着暴乱发泄私欲,满足自己的私心。

这几天满世界是美国的消息,不妨就以美国的暴乱为例吧。

首先,这次暴乱的起因是黑人弗洛伊德被“跪杀”,白人警察是有意还是无意这里暂不讨论,我们只讨论这件事引起的暴乱。

一开始,游行示威的有色人种大多只是游行示威而已,他们的目的很单纯,要求相关部门给出一个合理的解释,同时也要求严惩凶手,最主要的是,他们想结束美国百年以来的种族歧视。这个时候加入游行示威的,大多是真从众和权衡利弊的从众,一方面是觉得这个事情发生美国,太可怕了,太不公平了,要为自己争取正有的权益,一方面是觉得自己参与了这次游行,就代表了正义,也许以后会增加自己在团体中的影响力。这个时候,示威还没出现什么大问题。

随着事情的发展,游行示威就慢慢演变成了暴乱,这个时候加入抗议组织的,有不少是混进来的“狼”只是为了趁机打劫和搞破坏,因此,才有了接下来我们看到的商店和银行被洗劫,大街上陷入一片火海。

去个性化,促成了暴乱的感染力影响从众行为的因素之一,即去个性化,也叫个性消失,是指个体的一种自我意识下降,自我评价和自我控制能力降低的状态。当个人在群体压力或群体意识下,可能出现自我导向功能削弱,责任意识下降,或责任感丧失,产生一些个人单独活动时,不会出现的行为,是个人丧失同一性的一种现象。

很多情况表明,群体活动是去个性化最常见的情境。比如说,小伙子在女朋友宿舍楼下用108根蜡烛摆了一颗心,并点燃,然后向女朋友求婚。这个时候,旁边的群众在一旁起哄“嫁给他,嫁给他,嫁给他!”这样的结果在多数情况下是,女孩子被群众的热情冲昏了头,失去了判断力,答应了。当然,也有一开始就毫不犹豫的拒绝的。在这样一个事件中,这些喊话的群众,都是看客,是去个性化的,每个人都不会因为自己做了什么不好的事,也不会认为自己需要负责什么,就是看热闹。

在去个性化的情景中,人们往往会表现出精力充沛,不断地重复一些在别人看来不可思议的行为,且无法停止,仿佛不受控制。比如说,校园霸凌。多数情况下,校园霸凌事件中,除了那个带头的人,其他参与者,基本上是受到了群体情境的影响,要么为所谓的义气,要么为了证明自己不是懦夫,要么为了不被瞧不起或失去朋友,而一起参与了其中的行动。在他们看来,他们是群体的一分子,自然要参加群体活动,就算出了什么事,那也是群体的责任,是带头人的责任,与自己无关,即使要追求,那也是“有难同当”,有人分摊,应该不会罚多重。

也就是说,群体氛围对个人具有一定的影响力。

相关研究表明,暴乱现象与去个性化有着密切的联系。在去个性化的状态下,人群不分是非曲直,青红皂白,将所有的事物视为攻击目标,攻击强度远远超乎想象。每个人参与其中的人,都放弃了自己原有的处事原则,放弃了思考和辨别是非,一切以群体发出的“指令”为准则。

影响去个性化的外在条件有两个:一是身体匿名,一是责任模糊化。

所谓身体匿名,就是因为个体参与群体活动,没有了自己的特征,每个人都不再是之前的自己,而只是一具身体,没有名字,没有脸谱,就只是群体的一分子。

而责任模糊则是指,在群体行为中,每个人都觉得自己不是在犯错,而是群体在行动,即使出了什么事,承担责任的也是群体,或者是群体承成员平均分摊,总之不是自己一力承担,即责任分散。

这两个条件构成了去个性化的形成基础,而群体行动则是一个加持情境。

在这种情境下,个体不仅降低了自我观察、自我评价和自我反思的意识,就连基本的羞愧心、内疚力也受被削弱,人们降低了对社会评价的关注,从而表现出一般情况下社会不允许的行为,使得侵犯行为增加,形成暴乱。

而由于暴乱是发生在群体行动之中的,很多人在此时已经失去了判断力和个人观念,加上之前产生的情感共鸣,便很容易受到影响而附和,一些不法分子则趁机投机取巧,发动侵犯行为。此时,语言加行动,无疑是很好的催化剂。所谓身教胜言传,这里不仅身教还有言传,效果立竿见影。

还是以这次的美国暴乱为例。

本来是好好的游行示威,为什么突然就变成了暴乱?因为此时,群体中混入了“狼”,他们很清楚群体成员此时的愤怒情绪,正好对他们从事侵犯行为有利,而他们的侵犯行为在此时,也会给群体行动带来一定的视觉冲击和情绪感染,两者之间是相互影响的。在这场游行示威中,群众原本是愤怒的,慷慨激昂的,情绪本就处于高涨状态,此时,如果出现什么冲击性事件,比如某个警察开枪射杀了一名黑人,向抗议组织释放催泪弹,这些都无疑是在火上浇油,让群众更加愤怒。而侵犯者此时则趁机实施抢劫,并打着“泄愤”的旗号,让不少本就失去判断力的群体成员默认了这种行为,从而慢慢演变成了暴乱。一旦演变成了暴乱,那就是口号加行动,处于群体中的,和群体之外的人受到刺激,就会失去判断力,加入其中。

这就是暴乱为什么会传染得如此之快的原因。

以上是我的回答,如果您还有其他疑问,欢迎下方评论区留言,共同探讨。

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